Desde sempre na sociedade existe uma divisão de classes, de deveres. Em Roma, tínhamos imperadores, plebeus e legionários, na idade média, tínhamos os pobres camponeses governados pelo clero e pelo rei, no inicio das grandes navegações, quando se começou a conhecer tipos diferentes de lugares e por consequencia, de pessoas, também houveram choques culturais, que com o passar do tempo, resultaram em uma idéia formada por ambos os povos, nativo e colonizador, a respeito um do outro. Quando os portugueses chegaram ao Brasil, eles encontraram os índios, e pela ingenuidade deles, se julgaram superiores. Os índios, por sua vez, ficaram fascinados com o estilo de vida europeu, já que tudo era novo pra eles, pois aqui não havia nada daquilo. Com o passar do tempo essa interação criou no índio um sentimento diferente.
O mesmo pode ser visto em relação aos negros, até mais que dos índios, já que sua escravidão durou muito mais tempo. O branco se sentia superior e via o negro como não sendo um ser humano, e quando o viam assim, um ser humano não cristão, que por isso mereciam ser escravizados por negarem o cristianismo e terem suas próprias crenças "pagãs", eram considerados sem alma pela própria igreja. Não foram raras a catequisação tanto de índios como de negros. Mas tudo isso é só um marco inicial para o que viria a ser um mundo cheio de preconceitos.
Depois de muitos anos escravizados, os escravos negros começaram a se revoltar quando a escravatura, um dos maiores exemplos dessa resistência é Zumbi dos palmares, que, em Pernambuco, formou o que podemos chamar de uma vila de negros fugidos e os incitava a rebelião, O quilombo de Palmares.
. A escravidão foi abolida em 1888 no Brasil, já tendo sido abolida em todos os outros lugares do mundo. Mas não foi por causa disso que os brancos e negros reviram os conceitos que tinham uns dos outros. Mais tarde, na revolução industrial, o proletariado, explorado pelas mãos cruéis da burguesia também são uma amostra clara da desigualdade, e a lista não para.
O ponto principal é o fato de que tudo isso não gerou preconceito apenas por parte dos opressores, mas também por parte dos oprimidos, e podemos ver traços disso na sociedade ate hoje. Um exemplo claro é que não é raro vermos pobres que odeiam ricos, não os que batalharam honestamente e chegaram onde estão, mas os que subirão pro meio da queda de outros, ricos detentores de riquezas sujas. Porque, na concepção deles, não é justo que pessoas assim sejam mais afortunadas e mais felizes do que eles que trabalham honestamente e muitas vezes não tem condições de comprar o essencial. Se vêem superiores, mais fortes e dignos em relação a esse tipo de pessoa. Outro exemplo simples é a aversão de alguns negros contra brancos. O negro muitas vezes se sente superior e vê o branco como um câncer em seu meio. Afinal, não foi o povo dele que foi escravizado, humilhado. Não são eles que precisam de cotas nas universidades e na maioria das vezes, salvo este exemplo, não são eles quem sofrem preconceitos. O lugar onde isso fica mais evidente é nas periferias, nas musicas de Rap, em que o orgulho da raça negra é exaltada. Um exemplo claro desse pensamento por parte da comunidade negra é a musica "capitulo 4, versículo 3" do grupo Racionais Mc´s. Onde ele conta a historia de um negro que a comunidade respeitava, até que ele começou a se envolver com os "branquinhos do shopping" que o levaram pra um caminho em que a vida dele como era antes, se transformou em algo totalmente diferente :
(...)Você vai terminar tipo o outro mano lá que era um preto tipo A e nem entrava numa, mó estilo de calça Kalvin Clein e tênis Puma, um jeito humilde de ser no trampo e no rolê, curtia um funk jogava uma bola buscava a preta dele no portão da escola. Exemplo pra nós mó moral mó ibope mas começou colar com os branquinhos do shopping... aí já era... i mano outra vida outro pique, só mina de elite balada vários drink, puta de butique toda aquela porra , sexo sem limite sodoma e gomorra. (...)
Outro com exemplo é o texto satírico abaixo:
Eu não aguento mais esse preconceito dos negros, como homem branco não tenho culpa de ter nascido branco. Só quem é branco sabe a m*rda que é você estar andando na rua à noite e ver uma pessoa desviando, mudando de calçada, porque tem medo do branquelão aqui. Tomar geral da polícia então, nem me fala... Eu já cansei, até queria fazer um GERALCARD pra que os PMs carimbassem a cada enquadro, aí juntando dez enquadros eles poderiam aliviar uma pra mim de graça.
Um dia desses eu tava com o meu carro, estacionando, e a polícia me abordou em "atitude suspeita". Acharam que eu tava roubando meu carro. E ainda falaram "O que um brancão feito você tá fazendo em um carro assim?" Poxa, eu nem terminei de pagar meu financiamento!
Outra coisa que é foda de ser branco é pra arrumar emprego. Quando eu vejo no anúncio "boa aparência" (que é ilegal) ou "excelente apresentação pessoal", já sei que o brancão de cabelo liso aqui tá f*dido, vão escolher um negro, um asiático, qualquer um menos eu, porque branco só serve pra fazer faxina e ser segurança. Na faculdade tem gente que veio querer saber se eu era cotista e vira e mexe rola uma piadinha com a minha cor e a minha competência. Eu sou obrigado a provar todo santo dia que tenho os mesmos direitos de um negro privilegiado que teve a sociedade inteira a seu favor desde sempre, maior injustiça do mundo! Como que um cidadão vai viver bem assim?
Os negros se uniram contra a gente de tal forma que existe todo um sistema para fazer a gente se sentir menor, inadequado, infeliz. Minha irmã, que é bem clarinha também, um dia voltou chorando pra casa porque chamaram ela de branca fedorenta na escola. Nesse dia eu tive vontade de matar meio mundo, mas fiquei pensando em um branco na cadeia e acabei desistindo de apelar pra ignorância. Acredita que já tentei escrespar meu cabelo, mesmo sendo homem? De tanto ouvir que meu cabelo liso era horroroso, lambido da vaca? Uma hora eu acreditei, né?
Mas hoje eu tô tentando assumir uma postura diferente na vida. Busquei informação, faço parte de um grupo maravilhoso de pessoas que discutem o papel do negro opressor na sociedade e passei a entender melhor que o problema não estava comigo, mas sim no racismo de gente que deveria saber que a cor da pele é só a cor da pele, por dentro a gente é carne, osso e sangue do mesmo jeito! Foi legal, estou me aceitando mais, é realmente importante ter um apoio nessa sociedade tão opressiva contra as pessoas de pele clara. O nome do grupo, se você quiser buscar ajuda também, começa com as letras KKK, procura no Google que aparece, vai lá tomar um suco com a gente! Pessoas mais lúcidas que elas, olha, ainda estou pra ver. Ser branco não é fácil, mas a gente não deve desistir nunca!
(lola aronovich)
O texto reflete perfeitamente o pensamento do negro em ralação a sua própria situação e a do branco.
E o preconceito que temos com as "pessoas de olhos azuis" se reflete na forma como muitas vezes pensamos que eles são melhores e mais felizes por causa de suas regalias e vantagens sociais. Exemplo disso é o fato de mais negros serem parados em blitz que brancos, como se por eles serem brancos, não tivessem aspiração a cometer crimes. Ou o fato de nos surpreendermos quando vemos um negro rico e bem sucedido, como se o sucesso fosse privilégio apenas da "raça ariana". Temos um enorme Pré Conceito em relação a essas pessoas de pele clara e muitas vezes nem nos damos conta disso.
Pesquisei com algumas pessoas o que elas pensavam sobre o preconceito com pessoas de olhos azuis e elas simplesmente riram e em sua maioria disseram: onde já se viu uma pessoa de olhos azuis ser discriminada?
Mas já vimos que somos muito preconceituosos em relação a essa distinta e privilegiada parcela da sociedade. Os olhos azuis representam o gene recessivo, a sorte recessiva. Sempre que vemos alguem de olhos azuis, nos admiramos e desejamos aqueles olhos, tão exóticos e raros, e a sociedade nada mais é do que isso: a supremacia da minoria sobre uma multidão que não percebe que ninguém precisa ser exaltado ou rebaixado. Mas que todos nós, olhos azuis e castanhos, nos vermos como somos: humanos.
